荀令留香，这是一个成语，我们一起来追寻一下这个成语跟中国香文化究竟有多少渊源。
根据《尚书》记载：“至治馨香，感格神明；黍稷非馨，明德惟馨”。意思是说，盛世安定馨香要感谢上天，五谷美味并不是最香的，光明的德行才是馨香的。在春秋时期孔子就把香作为君子之德，君子是修天地之佩戴，寓意熏香之德，比喻君子的德香可以像美好的香味散发得很远。
在中国的古代，君子酷爱熏香佩香，并且出了很多著名的喜欢用香的宫廷贵族、文人雅士。诸如，春秋时期的屈原；三国时期的荀彧、曹植；唐代的李白、白居易；宋代的苏轼、黄庭坚；明代的文征明；清代的纳兰性德、曹雪芹等等，他们都留下了大量的咏香的诗词作品，甚至还有成语流传至今。
本文重点讲述三国时期的荀彧和成语“荀令留香”的来历。
南桥荀令过， 十里送衣香；
满酌胡姬酒， 尽烧荀令香；
周生归后兰重佩， 荀令行事蕙更熏；
谢郎衣袖初翻雪， 荀令熏炉更换香。
这是南朝张正见所作的《艳歌行》，高度赞扬了荀令和荀令香。
荀令就是荀彧，是东汉末年著名政治家战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣，被称为“王左之才”。据《三国志》记载，荀彧不仅有谋略，而且长得非常俊美，清秀通雅，有王佐之风。荀彧官至侍中，守尚书令，所以世称“荀令”。
荀令好熏香，身上香气，可闻百步。所坐之处，香气三日不散，成为世人的美谈和效仿的对象。
相传荀彧到别人家里做客，坐过的席子好几天都有香味，《太平御览》记载：“荀令君至人家，坐处三日香。”所以，便有“荀令留香”这个成语流传至今。后世更以“荀令香”或“令君香”形容大臣的风度神采，也泛指人风雅倜傥。
荀彧是三国时期的香学大家，以他的名字命名的“荀令•十里香”流传至今，广受欢迎。唐宋诗人都喜欢将“荀令香”这个典故入诗，而且往往与美男子潘安同时出现作为对仗。
著名的例子有：
唐•李百《安德山池宴集》诗：“云飞凤台管，风动令君香。”
唐•王维《春日直门下省早朝》诗：“骑省直明光，鸡鸣谒建章，遥闻侍中佩，暗识令君香。”
唐•李颀《赠别张兵曹》诗：“荀令焚香日，潘郎振藻秋。”
唐•李颀《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”
唐•元稹《答友封见赠》诗：“荀令香销潘簟空，悼亡诗满旧屏风。”
宋•刘克庄《风入松》词：“改尽潘郎鬓发，消残荀令衣香。”
明代香学大家周嘉胄所著的《香乘》中记载了“荀令十里香”的香方。
配方：丁香半两强，檀香一两，甘松一两，零陵香一两，生龙脑少许，茴香五分略炒。
炮制方法：右为末，薄纸贴，纱囊盛佩之。其茴香生则不香，过炒则焦气，多则药气，太少则不类花香，逐旋斟酌，添使旖旎。
荀令十里香，无论生闻还是熏闻，都十分好闻，清香四溢。
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