香道文化

香道文化:香遇历史,香道的前世今生,渊源流传的中国香文化

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香道文化:香遇历史,香道的前世今生,渊源流传的中国香文化
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一、香道

香道,是中华文化传统的优雅艺术活动。

香道两字,原来专指“香席”的品香活动;香道是用手、鼻、口和心灵体会沉香优美气息的呼吸艺术,需要依循一定的仪轨,以优雅的手势,娴熟的技巧,精美的器具,安静独立的空间,精致的布置和品香人的优雅艺术修养等等,这些载体来完成的艺术。

香道文化的发展是中国传统非物质文化资产,中国香文化起源于夏、商、周三代和春秋战国,奠定于魏晋南北朝的轻灵优雅文风,大行于唐、宋、元、明。

香,燃我一生之忧伤,换你一丝之感悟。

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二、中华香道的前世今生

不少人听说香,就以为是宗教用的香,其实,拜拜用香只是香学中很小的范畴。

中国人用香的历史可说是非常的早,中国用香的文明可概括为:

肇始于春秋战国,滋长于秦汉两朝,完备于隋唐五代,鼎盛于宋元明清。

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1、汉代香文化

汉代之前用香以汤沐香、礼仪香为主,汉魏六朝则流行道家学说,博山式的熏香文化大行其道。

2、隋唐香文化

隋唐五代不仅用香风气大盛,又因为东西文明的融合,更丰富了各种形式的行香诸法。

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3、宋元香文化

宋元时期,品香与斗茶、插花、挂画并称四雅事,为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。宋元时期,由于士大夫对物质与精神生活的追求,且着力从精神层面励励倡导与提领,不仅香文化,中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等,在宋元时期都奠定了基础,呈现出博大雄浑的态势。

熏香在宋元时期也成了一门艺术,达官贵人和文人墨客经常相聚品香,并制定了最初的品香仪式。专门研究香的来源、载体、工具和制香法的各式香书、香谱也在此时出现。

最著名的当属北宋洪刍所著的《香谱》,《香谱》共分为“香之品”、“香之异”、“香之事”、“香之法”等四个部分,洪刍所著的《香谱》属于中国香文化中较为完备的第一本香学著作。

丁谓的《天香传》更是把海南沉香描写得玲璃尽致。

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4、明代香文化

到了明代,香学又与理学、佛学结合为‘坐香’与‘课香’,坐香成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。佛门与文人营建香斋、静室与收藏宣德炉成为时尚。

明代周嘉胄所著的《香乘》,集明代以前中国香文化之大成,《香乘》一直以来被视为中国香文化之大成,为文人雅士所推崇。

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5、清代香文化

清康乾三代盛世,行香更加深入日常生活,香炉、香瓶、香盒三件一组的书斋案供,以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。

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6、近代香文化:

清朝后期,随着满清王朝与国民党政府的腐朽没落,军阀割据战乱频仍,文人雅士阶层遭受沉痛打击,加上西方文化的侵入,致使国势日渐衰微。

人们的精神生活趋于萎顿粗疏,香席文化的仪式与诗词乐舞等纯粹的艺术形式一样已日渐式微,至此香道文化逐步淡出了人们的日常生活、淡出了人们的视野。

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7、现代香文化:

近几年,随着人们物质生活日益提高,人们又重新开始追求精神文化生活的满足,香道文化也因此逐步复苏。

今天我们重新学习香道,不仅仅是学习古人的香道流程、手势、仪轨、呼吸方法等等,更需要得是重新学习古人在文化艺术以及个人修养方面的历练:这样才能体会品香、斗香、以及香席的内涵与精义。

北宋的诗人黄庭坚,曾经写过一则短笺礼赞香木,被后人称为香十德:

“感格鬼神、清净心身、能除污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无障。”

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当我们在静室三五好友,品着无上美妙的沉香时,我们追寻的不仅是苏东坡、黄庭坚、丁谓、王安石、欧阳修等等古代鸿儒雅士的心境和才情。

同时我们也需要深入探究他们身后的学识和情操,更要学习他们烂漫超脱的优雅和真情。我们也因此在品香的过程中体会到怀古而思幽情,进而学得他们高雅的人格以及完整的人生学问。


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